相傳最早是在西元 593 年(推古天皇元年),在這座被人們視為「神諭之島」的島嶼上所創建的,也因爲有神社坐落於此,所以到了平安時代,嚴島又被稱作為「宮島」。
平安時代末期,嚴島神社受到發跡於海上的平家一族所庇護,香火日漸鼎盛。也由於嚴島神社主要供奉的是有「宗像三女神」之稱的「海洋之神」,因而被平清盛奉為「平家守護神」。現今,嚴島神社之所以能具備如此規模,這一切應該得歸功於,平清盛主導的大規模修建所打下的根基。
到了鎌倉時代,神社曾遭受過兩次祝融之災而嚴重毀壞,經過多次反覆修建,現存的社殿是於西元 1240 年以後所重建,兼具了鎌倉時代的樣式和平安時代的風格。附帶一提的是,現存的「本殿」則是由戰國時代,中國地區的大名毛利元就所修建。
這是三年多以來,第二次踏上宮島這塊土地。
交通方式跟三年前的時候一模一樣,都是利用 JR 西日本所推出的鐵路周遊票券,搭乘同樣是由 JR 所營運的渡輪前來。上次是在五月中旬,天朗氣晴的「春末夏初」時節前來;而這次,則是在一月底最為寒冷的嚴冬時節過來。如果大家還有印象的話,先前曾在「廣島城」那篇有提到過,廣島市區下起了一陣讓體感溫度立刻驟降的雪雨。
即使是第二次造訪,我依然興致不減。
這裡就和清水寺一樣,有許多令人喜愛的角落,可以讓人百來不厭。其實宮島範圍說大不大、說小也不小,上一回前來,經過了大半天也只逛了參道商店街、大鳥居和神社附近區域而已,壓根兒都還沒登過,座落於神社後方的彌山山頂。
宮島和清水寺的相似之處,就是周邊地區都蘊含了豐富的歷史情調;宮島和奈良的相似之處,就是都有許多野生的鹿棲息於島上,時而慵懶的坐著、時而恣意的隨處走動著。除了食物以外,只要瞧見了人們手中的一只紙提袋,或是用紙張製作的導覽簡介,便會失了魂似的,朝著既定目標物貼近,其黏著之程度經常使人措手不及。
當然,也是有人和鹿兒們一團和氣、和諧共處,靜靜的在一旁隔道觀鹿和人鬥。(笑)
江戶時代,前來嚴島神社參拜蔚為一股風氣,因此在神社周邊漸漸形成了市街和聚落,最後發展成了現在的商店街樣貌。
這裡跟前次來幾乎沒什麼太大變化,沿途一樣有著販賣名產楓葉饅頭的店家,和來此絕不能錯過的宮島產烤牡蠣。說到楓葉饅頭,因為先前就已經嘗試過了炸饅頭,感想就和「東京香蕉」一樣,吃過一兩次即可,多吃幾次便會覺得食而無趣。
非得說跟上一次不太一樣的地方,就是在商店街盡頭前,有一家新開幕沒多久的「星巴克」了。
由於大鳥居就建在瀨戶內海的潮間帶,經常會受到海浪衝擊和富含鹽分的海水侵蝕,因此每隔數十年到百年之間就得要重新翻修一次。近期根據當地市政府的說法,因支撐鳥居的六根木頭柱子侵蝕嚴重,預計自今年六月起,將會進行為期長達十四個月的修復工程。
如果是從早上一直待到下午的話,可以觀看到漲退潮兩種截然不同的面貌;而兩種面貌也都有各自特色,但是我最終還是比較喜愛漲潮時的風景多一些些。
其一、搭上次沒有搭到的彌山纜車;其二、想吃到吃過一次便難以忘懷的滋味。
可偏偏今早出門又晚了些,到達宮島已近中午時分。本打算是上午先逛商店街和神社周邊地區;吃過午餐以後,下午搭彌山纜車上山,從山頂展望台眺望瀨戶內海景色;最後,再回到商店街的星巴克,邊喝咖啡邊欣賞以夕陽作為背景的大鳥居。
現在行程通通被打亂,直到下午兩點多,我們才正準備進到餐廳裡頭吃飯。
更糟糕的是,後來還因為風勢過大,纜車得被迫停止運行。
第一次吃的店家,是位於 JR 宮島口車站前,一家名為「上野商店」的烤星鰻便當。吃他們家的星鰻便當有個要領,就是一定要放冷了以後再吃。主要原因是為了讓醬汁能夠完全滲透入香甜的白飯當中。
這次帶家人前來的這家餐廳,是開在嚴島神社附近的店家。而這家店的菜單,主餐就單單只有賣星鰻飯而已。
這家星鰻飯吃起來頗為清爽,調理方法偏向「白燒」。所謂的白燒,是先將鰻魚串起來下去燒烤,之後再淋塗上一層清爽而不死鹹的特調醬汁。由於星鰻的肉質吃起來較一般鰻魚來得富有彈性些,搭配這樣的做法不僅可以品嚐到星鰻原有的風味,吃起來也較為清爽而不膩。
宮島自古以來就被認為是有神明存在的「神諭之島」,為人們所尊崇和信仰著,也由於整座島嶼皆被視為女神的御神體,自古以來島上就流傳著許多特別的習俗,直至今日。
像是,寺院周遭沒有任何一座墓地;島上禁止農耕和砍伐樹木等活動;生活在島上的野生鹿因被視作為神的使者,嚴禁對牠們有任何的傷害和捕獵行為。也因為上述種種限制,讓宮島完整保留了原始林和野生動物生態。
不知大家是否曾注意過,從海上眺望宮島時,位於嚴島神社背後的彌山,其山巒起伏的形狀,是不是有點像釋迦牟尼佛的臉龐呢?
(山陽篇)(終)
【系列文章索引】
- 一、回顧:山城暖陽之道
- 二、晴天的國度
- 三、岡山城
- 四、後樂園 |第三次甲子園觀球記
- 五、兒島牛仔褲街
- 六、瀨戶大橋
- 七、鞆之浦
- 八、尾道:未完的旅程
- 九、廣島城
- 十、嚴島神社:鹿、鳥居,還有鰻魚飯
- 十一、松江一日巡禮
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